素问·生气通天论SW002

秦至西汉
湿拘挛屈伸不利弱而不用病位·待考专名确释黄帝内经·素问
因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋緛短,小筋弛长,緛短为拘,弛长为痿。
此处痿未指明具体五体/五脏归属,笼统言"弛长为痿",暂标C1z待考
黄帝内经·素问
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素问·生气通天论SW003

秦至西汉
拘挛屈伸不利弱而不用确释黄帝内经·素问
缩短故拘挛而不伸,引长故痿弱而无力。
黄帝内经·素问
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素问·生气通天论SW005

秦至西汉
湿弱而不用病位·待考专名确释黄帝内经·素问
发为痿厥;湿气内攻于藏府,则欬逆,外散于筋脉,则痿弱也。
"痿厥"为复合证候,厥非我这个课题范围,仅记录痿的部分,按病名类其他处理
黄帝内经·素问
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素问·阴阳别论SW011

秦至西汉
弱而不用病位·待考专名确释黄帝内经·素问
三阳三阴发病,为偏枯痿易,四支不举。
"痿易"为古病名,不属五体/五脏框架,按病名类其他处理
黄帝内经·素问
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素问·五藏生成SW014

秦至西汉
风不通确释黄帝内经·素问
卧出而风吹之,血凝于肤者为痹。
黄帝内经·素问
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素问·移精变气论SW022

秦至西汉
风五体确释黄帝内经·素问
以春甲乙伤于风者,为筋痹;以夏丙丁伤于风者,为脉痹,以秋庚辛伤于风者,为皮痹,以冬壬癸中于邪者,为肾风。
这条我原来转录时把结尾接错了,误接成了后面痹论引文的结尾"为骨痹、为肉痹",现在核对原书改回真实的结尾"为肾风"——这条是移精变气论自己四季伤风致病的框架(终于…
黄帝内经·素问
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素问·玉机真藏论SW030

秦至西汉
麻木不仁肿胀疼痛确释黄帝内经·素问
或痹不仁肿痛,病生而变,故如是也。
黄帝内经·素问
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素问·玉机真藏论SW031

秦至西汉
热邪麻木不仁确释黄帝内经·素问
热中血气,则疼痹不仁。
黄帝内经·素问
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素问·藏气法时论SW036

秦至西汉
弱而不用确释黄帝内经·素问
痿,谓萎无力也。
王冰对"痿"字的训诂定义
黄帝内经·素问
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素问·血气形志SW040

秦至西汉
麻木不仁确释黄帝内经·素问
不仁,谓不应其用,则疼痹矣。
黄帝内经·素问
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素问·痹论SW055

秦至西汉
风寒湿确释黄帝内经·素问
风则阳受之,故为痹行;寒则阴受之,故为痹痛;湿则皮肉筋脉受之,故为痹著而不去也。
黄帝内经·素问
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素问·痹论SW072

秦至西汉
五体重着麻木不仁拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
痹在于骨则重,在于脉则血凝而不流,在于筋则屈不伸,在于肉则不仁,在于皮则寒。
五体痹各自典型症状对应表,重要机理条文;"寒""血凝不流"未纳入现有症状细目,看来B类框架可能还得扩充
黄帝内经·素问
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素问·痿论SW078

秦至西汉
热邪五脏麻木不仁确释黄帝内经·素问
脾气热,则胃干而渴,肌肉不仁,发为肉痿。
黄帝内经·素问
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素问·痿论SW085

秦至西汉
湿不通麻木不仁五脏痹痿并见确释黄帝内经·素问
有渐于湿,以水为事,若有所留,居处相湿,肌肉濡渍,痹而不仁,发为肉痿。
因痹致痿证据链核心条文——湿邪→痹而不仁→肉痿,是核心引文;"不仁"是明确的症状描述,也一并挂上B1c
黄帝内经·素问
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素问·痿论SW090

秦至西汉
弱而不用五体确释黄帝内经·素问
故阳明虚则宗筋纵,带脉不引,故足痿不用也。
黄帝内经·素问
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素问·气穴论SW103

秦至西汉
五体麻木不仁拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
肋肘不得伸,内为骨痹,外为不仁。
黄帝内经·素问
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素问·五常政大论SW122

秦至西汉
五体弱而不用确释黄帝内经·素问
胁痛目赤,掉振鼓栗,筋痿不能久立。
黄帝内经·素问
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素问·五常政大论SW123

秦至西汉
病位·待考专名弱而不用确释黄帝内经·素问
埃冒云雨,胸中不利,阴痿,气大衰而不起不用。
痿证相关性:旁证——男科阳痿一类,跟肢体痿弱不用不同源,是痿字多义现象的例证,不是核心痿证材料
"阴痿"不属五体/五脏/胸血喉脘框架,按病名类其他处理
黄帝内经·素问
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灵枢·根结LS002

秦至西汉
非方药弱而不用黄帝内经·灵枢
阖折则气无所止息,而痿疾起矣,故痿疾者,取之阳明,视有余不足。
"痿疾者取之阳明"与《素问·痿论》"治痿独取阳明"直接对应,是该理论的又一重要出处
黄帝内经·灵枢
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灵枢·九针论LS030

秦至西汉
病机·其他风黄帝内经·灵枢
八风伤人,内舍于骨解腰脊节腠理之间,为深痹也。
"深痹"不属行/痛/着/湿框架,按病机类其他处理
黄帝内经·灵枢
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