素问·金匮真言论SW007
秦至西汉寒不通确释黄帝内经·素问
血象于水，寒则水凝，以气涩流，故为痹厥。
素问·阴阳别论SW012
秦至西汉其他部位不通确释黄帝内经·素问
一阴一阳结，谓之喉痹。
素问·五藏生成SW014
秦至西汉风不通确释黄帝内经·素问
卧出而风吹之，血凝于肤者为痹。
素问·五藏生成SW015
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
此三者，血行而不得反其空，故为痹。
素问·五藏生成SW016
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
痹，谓藏气不宣行也。
王冰对"痹"字的训诂定义——脏气不宣行，即不通之机
素问·玉机真藏论SW033
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
邪入诸阴，则病而为痹。
素问·宣明五气SW038
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，邪居于阳脉之中，则四支热盛，故为狂；邪入于阴脉之内，则六经凝泣而不通，故为痹。
素问·逆调论SW042
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。
素问·腹中论SW047
秦至西汉其他部位不通确释黄帝内经·素问
则血痹著中而不散。
素问·痹论SW057
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
五藏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也。
痹病由表入里传变的机理总纲
素问·痹论SW060
秦至西汉五脏不通症状·其他确释黄帝内经·素问
心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘。
"心下鼓、喘"为脏腑功能性症状，加挂症状·其他
素问·痹论SW067
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
诸痹不已，亦益内也。
素问·痿论SW081
秦至西汉不通五体痹痿并见确释黄帝内经·素问
故本病曰：大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。
因痹致痿证据链核心条文——大经空虚→肌痹→脉痿的完整转化链
素问·痿论SW082
秦至西汉不通五体痹痿并见确释黄帝内经·素问
先见肌痹，后渐脉痿，故曰传为脉痿也。
因痹致痿证据链核心条文，与上条互为呼应
素问·痿论SW085
秦至西汉湿不通麻木不仁五脏痹痿并见确释黄帝内经·素问
有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。
因痹致痿证据链核心条文——湿邪→痹而不仁→肉痿，是核心引文；"不仁"是明确的症状描述，也一并挂上B1c
灵枢·经脉LS007
秦至西汉不通黄帝内经·灵枢
甚血者，虽无结，急取之，以泻其邪而出其血，留之发为痹也。
血脉留滞不泻发展为痹的病机提示
灵枢·经脉LS008
秦至西汉不通症状·其他黄帝内经·灵枢
其暴黑者，留久痹也。
以肤色暴黑作为"久痹"诊断依据
灵枢·经脉LS009
秦至西汉不通黄帝内经·灵枢
实则龋聋，虚则齿寒痹隔，取之所别也。
络脉虚实病候，"痹隔"为齿寒兼隔塞不通
灵枢·周痹LS076
秦至西汉热邪不通黄帝内经·灵枢
分裂则痛，痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。
周痹病机演变链条——痛-神归-热-痛解-厥-他痹发，是痹病内部动态转化的精细论述
灵枢·周痹LS077
秦至西汉不通黄帝内经·灵枢
此内不在藏，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，故命曰周痹。
周痹病位——不在脏不在皮，独居分肉之间，真气不能周流，是"周痹"命名由来的病机解释
