素问·痹论（上古天真论引）SW001
秦至西汉饮食失节确释黄帝内经·素问
痺论曰：饮食自倍，肠胃乃伤。
这句是《上古天真论》王冰注引《痹论》原文，不是《上古天真论》自己的话，来源标注按内容实际出处改为痹论，并注明是交叉注文；内容与本表痹论主体部分重复，仅作互见记录
素问·生气通天论SW004
秦至西汉情志失常弛纵五体确释黄帝内经·素问
怒而过用，气或迫筋，筋络内伤，机关纵缓，形容痿废，若不维持。
怒伤筋致痿，五体框架中对应"筋"
素问·金匮真言论SW006
秦至西汉寒病位·待考专名确释黄帝内经·素问
冬善病痹厥。
"痹厥"复合证候，按病名类其他处理
素问·金匮真言论SW007
秦至西汉寒不通确释黄帝内经·素问
血象于水，寒则水凝，以气涩流，故为痹厥。
素问·金匮真言论SW008
秦至西汉寒拟释黄帝内经·素问
春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥、飱泄而汗出也。
四时致病泛论，与痹相关性较弱，供参考
素问·阴阳别论SW012
秦至西汉其他部位不通确释黄帝内经·素问
一阴一阳结，谓之喉痹。
素问·五藏生成SW014
秦至西汉风不通确释黄帝内经·素问
卧出而风吹之，血凝于肤者为痹。
素问·五藏生成SW015
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
此三者，血行而不得反其空，故为痹。
素问·五藏生成SW016
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
痹，谓藏气不宣行也。
王冰对"痹"字的训诂定义——脏气不宣行，即不通之机
素问·移精变气论SW021
秦至西汉五体方药确释黄帝内经·素问
汤液十日，以去八风五痹之病。
素问·移精变气论SW022
秦至西汉风五体确释黄帝内经·素问
以春甲乙伤于风者，为筋痹；以夏丙丁伤于风者，为脉痹，以秋庚辛伤于风者，为皮痹，以冬壬癸中于邪者，为肾风。
这条我原来转录时把结尾接错了，误接成了后面痹论引文的结尾"为骨痹、为肉痹"，现在核对原书改回真实的结尾"为肾风"——这条是移精变气论自己四季伤风致病的框架（终于…
素问·痹论（移精变气论引）SW024
秦至西汉五体确释黄帝内经·素问
以冬遇此者为骨痹；以春遇此者为筋痹；以夏遇此者为脉痹；以至阴遇此者，为肌痹；以秋遇此者为皮痹。
互见：互见SW056（痹论本篇同一段话，此为移精变气论篇引用）
紧接上一条"痹论曰风寒湿三气杂至"之后，是同一段痹论引文的延续，来源同样按实际出处标注为痹论；跟前面那条移精变气论自己的四季伤风分类（终于肾风）不同（一个终于肾…
素问·玉机真藏论SW033
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
邪入诸阴，则病而为痹。
素问·宣明五气SW038
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，邪居于阳脉之中，则四支热盛，故为狂；邪入于阴脉之内，则六经凝泣而不通，故为痹。
素问·通评虚实论SW041
秦至西汉饮食失节病位·待考专名拟释黄帝内经·素问
凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满、发逆，肥贵人，则膏粱之疾也。
膏粱厚味致"痿厥"，属泛论病症清单，按病名类其他处理
素问·逆调论SW042
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。
素问·逆调论SW043
秦至西汉五体拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
病名曰骨痹，是人当挛节也。
素问·腹中论SW047
秦至西汉其他部位不通确释黄帝内经·素问
则血痹著中而不散。
素问·痹论SW055
秦至西汉风寒湿确释黄帝内经·素问
风则阳受之，故为痹行；寒则阴受之，故为痹痛；湿则皮肉筋脉受之，故为痹著而不去也。
素问·痹论SW056
秦至西汉五体确释黄帝内经·素问
以冬遇此者，为骨痹；以春遇此者，为筋痹；以夏遇此者，为脉痹；以至阴遇此者，为肌痹；以秋遇此者，为皮痹。
互见：互见SW024（移精变气论篇引用的同一段话）
五体痹按时令配属定义，很关键
