素问·生气通天论SW002
秦至西汉湿拘挛屈伸不利弱而不用病位·待考专名确释黄帝内经·素问
因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋緛短，小筋弛长，緛短为拘，弛长为痿。
此处痿未指明具体五体/五脏归属，笼统言"弛长为痿"，暂标C1z待考
素问·生气通天论SW003
秦至西汉拘挛屈伸不利弱而不用确释黄帝内经·素问
缩短故拘挛而不伸，引长故痿弱而无力。
素问·生气通天论SW004
秦至西汉情志失常弛纵五体确释黄帝内经·素问
怒而过用，气或迫筋，筋络内伤，机关纵缓，形容痿废，若不维持。
怒伤筋致痿，五体框架中对应"筋"
素问·生气通天论SW005
秦至西汉湿弱而不用病位·待考专名确释黄帝内经·素问
发为痿厥；湿气内攻于藏府，则欬逆，外散于筋脉，则痿弱也。
"痿厥"为复合证候，厥非我这个课题范围，仅记录痿的部分，按病名类其他处理
素问·阴阳别论SW011
秦至西汉弱而不用病位·待考专名确释黄帝内经·素问
三阳三阴发病，为偏枯痿易，四支不举。
"痿易"为古病名，不属五体/五脏框架，按病名类其他处理
素问·痹论（移精变气论引）SW023
秦至西汉杂至病机确释黄帝内经·素问
痹论曰：风寒湿三气杂至，合而为痹。
互见：互见SW053（痹论本篇同一句话，此为移精变气论篇引用）
这条经文原书标注在移精变气论篇下，但内容是明确引自痹论的话（"痹论曰"三字点明出处），来源按实际出处标注为痹论，注明是移精变气论内的交叉引文，跟痹论主篇内容重复…
素问·藏气法时论SW036
秦至西汉弱而不用确释黄帝内经·素问
痿，谓萎无力也。
王冰对"痿"字的训诂定义
素问·痹论SW053
秦至西汉杂至病机确释黄帝内经·素问
歧伯对曰：风寒湿三气杂至，合而为痹也。
互见：互见SW023（移精变气论篇引用的同一句话）
痹病核心病因定义，这条是核心引文
素问·痹论SW069
秦至西汉杂至确释黄帝内经·素问
逆其气则病，从其气则愈，不与风寒湿气合，故不为痹。
荣卫之气与痹发病关系的辨析
素问·痿论SW076
秦至西汉热邪五脏弛纵确释黄帝内经·素问
心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不任地也。
素问·痿论SW083
秦至西汉劳倦房劳五脏弛纵确释黄帝内经·素问
思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫。
素问·痿论SW090
秦至西汉弱而不用五体确释黄帝内经·素问
故阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。
素问·五常政大论SW122
秦至西汉五体弱而不用确释黄帝内经·素问
胁痛目赤，掉振鼓栗，筋痿不能久立。
素问·五常政大论SW123
秦至西汉病位·待考专名弱而不用确释黄帝内经·素问
埃冒云雨，胸中不利，阴痿，气大衰而不起不用。
痿证相关性：旁证——男科阳痿一类，跟肢体痿弱不用不同源，是痿字多义现象的例证，不是核心痿证材料
"阴痿"不属五体/五脏/胸血喉脘框架，按病名类其他处理
灵枢·根结LS002
秦至西汉非方药弱而不用黄帝内经·灵枢
阖折则气无所止息，而痿疾起矣，故痿疾者，取之阳明，视有余不足。
"痿疾者取之阳明"与《素问·痿论》"治痿独取阳明"直接对应，是该理论的又一重要出处
灵枢·经筋LS024
秦至西汉热邪弛纵病位·待考专名黄帝内经·灵枢
经筋之病，寒则反折筋急，热则筋弛纵不收，阴痿不用。
痿证相关性：旁证——男科阳痿一类，跟肢体痿弱不用不同源，是痿字多义现象的例证，不是核心痿证材料
"阴痿不用"为热致筋纵而生殖功能痿弱，阴痿病位归属同素问处理原则，按其他归类
灵枢·本输LS036
秦至西汉非方药弱而不用黄帝内经·灵枢
痿厥者，张而刺之，可令立快也。
灵枢·邪气藏府病形LS043
秦至西汉风弱而不用黄帝内经·灵枢
缓甚，为痿厥；微缓，为风痿，四肢不用，心慧然若无病。
"风痿"病名，四肢不用而神志清醒（心慧然若无病），是风致痿的重要症状鉴别记载
灵枢·口问LS079
秦至西汉非方药弱而不用黄帝内经·灵枢
下气不足，则乃为痿厥心悗，补足外踝下，留之。
灵枢·阴阳二十五人LS089
秦至西汉病因病机·其他弱而不用麻木不仁黄帝内经·灵枢
血气皆少，则无毛，有则稀、枯、悴，善痿厥，足痹。
"血气皆少"体质易患痿厥、足痹，体质因素致痿痹并见
