素问·痹论（上古天真论引）SW001
秦至西汉痺论曰：饮食自倍，肠胃乃伤。
这句是《上古天真论》王冰注引《痹论》原文，不是《上古天真论》自己的话，来源标注按内容实际出处改为痹论，并注明是交叉注文；内容与本表痹论主体部分重复，仅作互见记录
素问·金匮真言论SW009
秦至西汉缓节柔筋而心和调者，可使导引行气；痛毒言语轻人者，可使唾痈呪病；爪苦手毒，为事善伤者，可使按积抑痹。
互见：与灵枢·官能LS027"爪苦手毒者可使按积抑痹"内容高度重合，互见
导引按跷治痹之法，属治法记载；这条内容与灵枢·官能"爪苦手毒者，可使按积抑痹"几乎一致，怀疑是素问金匮真言论与灵枢官能的互见内容，具体源流待考，先按底本原有归属…
素问·痹论（移精变气论引）SW023
秦至西汉痹论曰：风寒湿三气杂至，合而为痹。
互见：互见SW053（痹论本篇同一句话，此为移精变气论篇引用）
这条经文原书标注在移精变气论篇下，但内容是明确引自痹论的话（"痹论曰"三字点明出处），来源按实际出处标注为痹论，注明是移精变气论内的交叉引文，跟痹论主篇内容重复…
金匮要略·中风历节病脉证并治JG005
东汉咸则伤骨，骨伤则痿，名曰枯。
历节病篇中"骨伤致痿"的病机论述——五味偏嗜（过咸）伤骨、骨伤而痿，与《素问·痿论》"肾气热，骨枯而髓减，发为骨痿"路径不同（此处为饮食伤骨非内热），是骨痿病因…
金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治JG009
东汉问曰：热在上焦者，因欬为肺痿，肺痿之病，何从得之？师曰：或从汗出，或从呕吐，或从消渴，小便利数，或从便难，又被快药下利，重亡津液，故得之。
肺痿病因总纲——上焦热致肺痿，且列举汗出、呕吐、消渴、下利等多种"重亡津液"途径，是肺痿病因理论的经典条文，我格外关注的方向之一
金匮要略·水气病脉证并治JG029
东汉身肿而冷，状如周痹，胸中窒，不能食，反聚痛，暮躁不得眠，此为黄汗。
"状如周痹"用于黄汗病的鉴别描述（借周痹作比），周痹本身不属行/痛/着/湿框架，按病机类其他处理