素问·生气通天论SW004
秦至西汉情志失常弛纵五体确释黄帝内经·素问
怒而过用，气或迫筋，筋络内伤，机关纵缓，形容痿废，若不维持。
怒伤筋致痿，五体框架中对应"筋"
素问·金匮真言论SW007
秦至西汉寒不通确释黄帝内经·素问
血象于水，寒则水凝，以气涩流，故为痹厥。
素问·阴阳别论SW012
秦至西汉其他部位不通确释黄帝内经·素问
一阴一阳结，谓之喉痹。
素问·五藏生成SW014
秦至西汉风不通确释黄帝内经·素问
卧出而风吹之，血凝于肤者为痹。
素问·五藏生成SW015
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
此三者，血行而不得反其空，故为痹。
素问·五藏生成SW016
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
痹，谓藏气不宣行也。
王冰对"痹"字的训诂定义——脏气不宣行，即不通之机
素问·痹论（移精变气论引）SW023
秦至西汉杂至病机确释黄帝内经·素问
痹论曰：风寒湿三气杂至，合而为痹。
互见：互见SW053（痹论本篇同一句话，此为移精变气论篇引用）
这条经文原书标注在移精变气论篇下，但内容是明确引自痹论的话（"痹论曰"三字点明出处），来源按实际出处标注为痹论，注明是移精变气论内的交叉引文，跟痹论主篇内容重复…
素问·玉机真藏论SW033
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
邪入诸阴，则病而为痹。
素问·宣明五气SW038
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，邪居于阳脉之中，则四支热盛，故为狂；邪入于阴脉之内，则六经凝泣而不通，故为痹。
素问·逆调论SW042
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。
素问·腹中论SW047
秦至西汉其他部位不通确释黄帝内经·素问
则血痹著中而不散。
素问·痹论SW053
秦至西汉杂至病机确释黄帝内经·素问
歧伯对曰：风寒湿三气杂至，合而为痹也。
互见：互见SW023（移精变气论篇引用的同一句话）
痹病核心病因定义，这条是核心引文
素问·痹论SW057
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
五藏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也。
痹病由表入里传变的机理总纲
素问·痹论SW060
秦至西汉五脏不通症状·其他确释黄帝内经·素问
心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘。
"心下鼓、喘"为脏腑功能性症状，加挂症状·其他
素问·痹论SW067
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
诸痹不已，亦益内也。
素问·痹论SW069
秦至西汉杂至确释黄帝内经·素问
逆其气则病，从其气则愈，不与风寒湿气合，故不为痹。
荣卫之气与痹发病关系的辨析
素问·痿论SW076
秦至西汉热邪五脏弛纵确释黄帝内经·素问
心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不任地也。
素问·痿论SW081
秦至西汉不通五体痹痿并见确释黄帝内经·素问
故本病曰：大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。
因痹致痿证据链核心条文——大经空虚→肌痹→脉痿的完整转化链
素问·痿论SW082
秦至西汉不通五体痹痿并见确释黄帝内经·素问
先见肌痹，后渐脉痿，故曰传为脉痿也。
因痹致痿证据链核心条文，与上条互为呼应
素问·痿论SW083
秦至西汉劳倦房劳五脏弛纵确释黄帝内经·素问
思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫。
