素问·痹论（上古天真论引）SW001
秦至西汉痺论曰：饮食自倍，肠胃乃伤。
这句是《上古天真论》王冰注引《痹论》原文，不是《上古天真论》自己的话，来源标注按内容实际出处改为痹论，并注明是交叉注文；内容与本表痹论主体部分重复，仅作互见记录
素问·至真要大论SW111
秦至西汉少阴在泉，客胜则腰痛，尻股膝髀腨骭，足病，瞀热以酸，胕肿不能久立，溲便变；主胜则厥气上行，心痛发热，鬲中众痹皆作，发于胠胁，魄汗不藏，四逆而起。
"众痹"泛指多部位痹证并作，非单一部位，暂列A9
灵枢·经脉LS004
秦至西汉是主血所生病者：狂疟，温淫，汗出，鼽衄，口喎，唇胗，颈肿，喉痹，大腹水肿，膝膑肿痛，循膺、乳、气街、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛，中指不用。
胃经所生病候，喉痹与多部位肿痛并见
灵枢·贼风LS087
秦至西汉此皆尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去，若有所堕坠，恶血在内而不去，卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通，其开而遇风寒，则血气凝结，与故邪相袭，则为寒痹。
寒痹病因综合论述——旧有湿邪伏藏血脉，加之情志失常、饮食失节、寒温失调，复感风寒而发为寒痹，是内外因综合致痹理论的经典条文
灵枢·刺节真邪LS097
秦至西汉虚邪之中人也，洒淅动形，起毫毛而发腠理，其入深，内搏于骨，则为骨痹；搏于筋，则为筋挛；搏于脉中，则为血闭不通，则为痈；搏于肉，与卫气相搏，阳胜者则为热；阴胜者则为寒。
虚邪由浅入深传变链条——骨痹、筋挛、血闭为痈等不同深度病理转归，是病因深浅与病名对应关系的系统论述
伤寒论·辨太阳病脉证并治SH012
东汉脉浮宜以汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下，必重而痹，名火逆也。身半以上，同天之阳，半身以下，同地之阴，火性炎上，则腰已下阴气独治，故从腰以下必重而痹也。
"火逆"（误用灸法致邪郁化火）导致"腰以下必重而痹"，病因为医源性误治，暂归其他；"重而痹"为重着兼不通的复合症状
伤寒论·辨太阳脉证并治下SH013
东汉伤寒吐下后，发汗，虚烦，脉甚微，八九日，心下痞鞕，胁下痛，气上冲咽喉，眩冒，经脉动惕者，久而成痿。经脉动惕者，经络之气虚极，久则热气还经，必成痿弱。圣济经曰：津耗散为枯，五藏痿弱，荣卫涸流，温剂所以润之。
吐下发汗过度、津液耗竭致"久而成痿""五藏痿弱"，是误治伤津致痿的重要病机论述，可与《素问·痿论》"肺热叶焦"等致痿机理并列为痿病病因多元性的又一传世佐证
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