痹痿知源
痹痿知源
“痹”“痿”理论中医古籍数据库
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素问·金匮真言论SW007

秦至西汉
寒不通确释黄帝内经·素问
血象于水，寒则水凝，以气涩流，故为痹厥。
黄帝内经·素问
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素问·阴阳别论SW012

秦至西汉
其他部位不通确释黄帝内经·素问
一阴一阳结，谓之喉痹。
黄帝内经·素问
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素问·五藏生成SW014

秦至西汉
风不通确释黄帝内经·素问
卧出而风吹之，血凝于肤者为痹。
黄帝内经·素问
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素问·五藏生成SW015

秦至西汉
不通确释黄帝内经·素问
此三者，血行而不得反其空，故为痹。
黄帝内经·素问
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素问·五藏生成SW016

秦至西汉
不通确释黄帝内经·素问
痹，谓藏气不宣行也。
王冰对"痹"字的训诂定义——脏气不宣行，即不通之机
黄帝内经·素问
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素问·移精变气论SW021

秦至西汉
五体方药确释黄帝内经·素问
汤液十日，以去八风五痹之病。
黄帝内经·素问
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素问·玉机真藏论SW033

秦至西汉
不通确释黄帝内经·素问
邪入诸阴，则病而为痹。
黄帝内经·素问
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素问·宣明五气SW038

秦至西汉
不通确释黄帝内经·素问
邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，邪居于阳脉之中，则四支热盛，故为狂；邪入于阴脉之内，则六经凝泣而不通，故为痹。
黄帝内经·素问
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素问·逆调论SW042

秦至西汉
不通确释黄帝内经·素问
是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。
黄帝内经·素问
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素问·腹中论SW047

秦至西汉
其他部位不通确释黄帝内经·素问
则血痹著中而不散。
黄帝内经·素问
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素问·腹中论SW048

秦至西汉
方药其他部位确释黄帝内经·素问
鲍鱼，味辛臭温平无毒，主治瘀血血痹在四支不散者。
这条格式是"味X性X主治X"的本草条目写法，不是素问一贯的问答体叙事，明显是本草类的注文/引文混进了腹中论的经文层，不是素问自己的原创内容，先保留在这里但要标注…
黄帝内经·素问
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素问·痹论SW057

秦至西汉
不通确释黄帝内经·素问
五藏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也。
痹病由表入里传变的机理总纲
黄帝内经·素问
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素问·痹论SW060

秦至西汉
五脏不通症状·其他确释黄帝内经·素问
心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘。
"心下鼓、喘"为脏腑功能性症状，加挂症状·其他
黄帝内经·素问
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素问·痹论SW067

秦至西汉
不通确释黄帝内经·素问
诸痹不已，亦益内也。
黄帝内经·素问
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素问·痿论SW081

秦至西汉
不通五体痹痿并见确释黄帝内经·素问
故本病曰：大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。
因痹致痿证据链核心条文——大经空虚→肌痹→脉痿的完整转化链
黄帝内经·素问
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素问·痿论SW082

秦至西汉
不通五体痹痿并见确释黄帝内经·素问
先见肌痹，后渐脉痿，故曰传为脉痿也。
因痹致痿证据链核心条文，与上条互为呼应
黄帝内经·素问
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素问·痿论SW085

秦至西汉
湿不通麻木不仁五脏痹痿并见确释黄帝内经·素问
有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。
因痹致痿证据链核心条文——湿邪→痹而不仁→肉痿，是核心引文；"不仁"是明确的症状描述，也一并挂上B1c
黄帝内经·素问
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灵枢·经脉LS007

秦至西汉
不通黄帝内经·灵枢
甚血者，虽无结，急取之，以泻其邪而出其血，留之发为痹也。
血脉留滞不泻发展为痹的病机提示
黄帝内经·灵枢
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灵枢·经脉LS008

秦至西汉
不通症状·其他黄帝内经·灵枢
其暴黑者，留久痹也。
以肤色暴黑作为"久痹"诊断依据
黄帝内经·灵枢
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灵枢·经脉LS009

秦至西汉
不通黄帝内经·灵枢
实则龋聋，虚则齿寒痹隔，取之所别也。
络脉虚实病候，"痹隔"为齿寒兼隔塞不通
黄帝内经·灵枢
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