素问·移精变气论SW021
秦至西汉五体方药确释黄帝内经·素问
汤液十日，以去八风五痹之病。
素问·玉机真藏论SW030
秦至西汉麻木不仁肿胀疼痛确释黄帝内经·素问
或痹不仁肿痛，病生而变，故如是也。
素问·玉机真藏论SW031
秦至西汉热邪麻木不仁确释黄帝内经·素问
热中血气，则疼痹不仁。
素问·藏气法时论SW035
秦至西汉五脏不能行确释黄帝内经·素问
脾病者，身重，善肌肉痿，足不收行，善瘈，脚下痛。
素问·血气形志SW040
秦至西汉麻木不仁确释黄帝内经·素问
不仁，谓不应其用，则疼痹矣。
素问·缪刺论SW046
秦至西汉行痹非方药确释黄帝内经·素问
凡痹往来，行无常处者，在分肉间，痛而刺之。
素问·腹中论SW048
秦至西汉方药其他部位确释黄帝内经·素问
鲍鱼，味辛臭温平无毒，主治瘀血血痹在四支不散者。
这条格式是"味X性X主治X"的本草条目写法，不是素问一贯的问答体叙事，明显是本草类的注文/引文混进了腹中论的经文层，不是素问自己的原创内容，先保留在这里但要标注…
素问·气交变大论SW049
秦至西汉五脏不能行确释黄帝内经·素问
甚则肌肉萎，足痿不收，行善瘈，脚下痛，饮发，中满食减，四支不举。
对应藏气法时论脾病肉痿条，脾脏系统
素问·痹论SW054
秦至西汉行痹痛痹着痹确释黄帝内经·素问
其风气胜者，为行痹，寒气胜者，为痛痹，湿气胜者，为着痹也。
三痹命名定义句，很关键
素问·痹论SW072
秦至西汉五体重着麻木不仁拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
痹在于骨则重，在于脉则血凝而不流，在于筋则屈不伸，在于肉则不仁，在于皮则寒。
五体痹各自典型症状对应表，重要机理条文；"寒""血凝不流"未纳入现有症状细目，看来B类框架可能还得扩充
素问·痿论SW078
秦至西汉热邪五脏麻木不仁确释黄帝内经·素问
脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。
素问·痿论SW085
秦至西汉湿不通麻木不仁五脏痹痿并见确释黄帝内经·素问
有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。
因痹致痿证据链核心条文——湿邪→痹而不仁→肉痿，是核心引文；"不仁"是明确的症状描述，也一并挂上B1c
素问·六元正纪大论SW094
秦至西汉湿五脏不能行确释黄帝内经·素问
民病寒湿发，肌肉萎，足痿不收，濡泻血溢。
素问·气穴论SW103
秦至西汉五体麻木不仁拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
肋肘不得伸，内为骨痹，外为不仁。
灵枢·经脉LS010
秦至西汉五脏不能行黄帝内经·灵枢
实则厥，虚则痿躄，坐不能起，取之所别也。
络脉虚实病候，虚证致痿躄不能起坐
灵枢·经脉LS011
秦至西汉其他部位不能行黄帝内经·灵枢
其病气逆则喉痹瘁瘖，实则狂巅，虚则足不收，胫枯，取之所别也。
灵枢·经筋LS016
秦至西汉病机·其他方药拘挛屈伸不利黄帝内经·灵枢
在内者熨引饮药，此筋折纽，纽发数甚者，死不治，名曰仲秋痹也。
"十二月痹"体系之一，此条另载"熨引饮药"内治法及"筋折纽"重症预后
灵枢·邪气藏府病形LS045
秦至西汉五脏不能行黄帝内经·灵枢
滑甚，为癃㿉；微滑，为骨痿，坐不能起，起则目无所见。
骨痿伴目无所见，肾脉候之一
灵枢·寿夭刚柔LS050
秦至西汉寒疼痛麻木不仁黄帝内经·灵枢
寒痹之为病也，留而不去，时痛而皮不仁。
寒痹症状定义——留而不去，时痛而皮肤麻木不仁
灵枢·寿夭刚柔LS051
秦至西汉方药寒黄帝内经·灵枢
刺布衣者，以火焠之；刺大人者，以药熨之。用淳酒二十升，蜀椒一升，干姜一斤，桂心一斤，凡四种，皆㕮咀渍酒中。用绵絮一斤，细白布四丈，并内酒中，置酒马矢煴中，盖封涂，勿使泄，五日五夜，出布绵絮，曝干之，干复渍，以尽其汁。每渍必晬其日，乃出干，干并用滓与绵絮，复布为复巾，长六七尺，为六七巾，则用之生桑炭炙巾，以熨寒痹所刺之处，令热入至于病所，寒复炙巾以熨之，三十遍而止。汗出，以巾拭身，亦三十遍而止。起步内中无见风，每刺必熨，如此病已矣，此所谓内热也。
寒痹的药熨疗法完整方剂与操作记载——淳酒、蜀椒、干姜、桂心四味渍酒制巾，生桑炭炙巾熨敷患处，是最早的中药外用熨敷方之一，是"通痹治痿"外用治法溯源的重要材料
