素问·痹论（上古天真论引）SW001
秦至西汉饮食失节确释黄帝内经·素问
痺论曰：饮食自倍，肠胃乃伤。
这句是《上古天真论》王冰注引《痹论》原文，不是《上古天真论》自己的话，来源标注按内容实际出处改为痹论，并注明是交叉注文；内容与本表痹论主体部分重复，仅作互见记录
素问·生气通天论SW004
秦至西汉情志失常弛纵五体确释黄帝内经·素问
怒而过用，气或迫筋，筋络内伤，机关纵缓，形容痿废，若不维持。
怒伤筋致痿，五体框架中对应"筋"
素问·藏气法时论SW035
秦至西汉五脏不能行确释黄帝内经·素问
脾病者，身重，善肌肉痿，足不收行，善瘈，脚下痛。
素问·通评虚实论SW041
秦至西汉饮食失节病位·待考专名拟释黄帝内经·素问
凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满、发逆，肥贵人，则膏粱之疾也。
膏粱厚味致"痿厥"，属泛论病症清单，按病名类其他处理
素问·缪刺论SW046
秦至西汉行痹非方药确释黄帝内经·素问
凡痹往来，行无常处者，在分肉间，痛而刺之。
素问·气交变大论SW049
秦至西汉五脏不能行确释黄帝内经·素问
甚则肌肉萎，足痿不收，行善瘈，脚下痛，饮发，中满食减，四支不举。
对应藏气法时论脾病肉痿条，脾脏系统
素问·痹论SW054
秦至西汉行痹痛痹着痹确释黄帝内经·素问
其风气胜者，为行痹，寒气胜者，为痛痹，湿气胜者，为着痹也。
三痹命名定义句，很关键
素问·痿论SW080
秦至西汉情志失常五脏确释黄帝内经·素问
悲哀太甚，则胞络绝，胞络绝则阳气内动，发则心下崩，数溲血也。
素问·痿论SW083
秦至西汉劳倦房劳五脏弛纵确释黄帝内经·素问
思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫。
素问·痿论SW084
秦至西汉劳倦房劳五脏确释黄帝内经·素问
故下经曰：筋痿者，生于肝，使内也。
素问·痿论SW087
秦至西汉劳倦房劳热邪五脏确释黄帝内经·素问
肾者水藏也，今水不胜火，则骨枯而髓虚，故足不任身，发为骨痿。
素问·奇病论SW093
秦至西汉五脏情志失常确释黄帝内经·素问
肾风而不能食，善惊，惊已，心气痿者死。
"心气痿"较特殊，非五脏痿常规命名，仍归五脏框架处理
素问·六元正纪大论SW094
秦至西汉湿五脏不能行确释黄帝内经·素问
民病寒湿发，肌肉萎，足痿不收，濡泻血溢。
素问·疏五过论SW124
秦至西汉情志失常五脏拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
始富后贫，虽不伤邪，皮焦筋屈，痿躄为挛。
"始富后贫"社会境遇变化致痿之情志病因，非常规六淫，重要例证
灵枢·经脉LS010
秦至西汉五脏不能行黄帝内经·灵枢
实则厥，虚则痿躄，坐不能起，取之所别也。
络脉虚实病候，虚证致痿躄不能起坐
灵枢·经脉LS011
秦至西汉其他部位不能行黄帝内经·灵枢
其病气逆则喉痹瘁瘖，实则狂巅，虚则足不收，胫枯，取之所别也。
灵枢·邪气藏府病形LS045
秦至西汉五脏不能行黄帝内经·灵枢
滑甚，为癃㿉；微滑，为骨痿，坐不能起，起则目无所见。
骨痿伴目无所见，肾脉候之一
灵枢·本神LS065
秦至西汉情志失常五脏黄帝内经·灵枢
恐惧而不解则伤精，精伤则骨痠痿厥，精时自下。
恐惧伤肾精致"骨痠痿厥"，情志因素致痿的重要早期记载
灵枢·贼风LS087
秦至西汉湿情志失常饮食失节寒黄帝内经·灵枢
此皆尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去，若有所堕坠，恶血在内而不去，卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通，其开而遇风寒，则血气凝结，与故邪相袭，则为寒痹。
寒痹病因综合论述——旧有湿邪伏藏血脉，加之情志失常、饮食失节、寒温失调，复感风寒而发为寒痹，是内外因综合致痹理论的经典条文
伤寒论·辨太阳病脉证并治法上SH011
东汉劳倦房劳拘挛屈伸不利伤寒论
伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也。脉浮，自汗出，小便数而恶寒者，阳气不足也；心烦，脚挛急者，阴气不足也。风则生微热，虚则两胫挛。前证脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，与桂枝汤证相似，是证象阳旦也。
按扩大症状匹配口径收录——"脚挛急""两胫挛"为阴阳两虚（阳虚小便数恶寒、阴虚心烦挛急）所致的下肢拘挛症状，是甘草干姜汤、芍药甘草汤类证的核心指征
