素问·五藏生成SW014

秦至西汉
风不通确释黄帝内经·素问
卧出而风吹之,血凝于肤者为痹。
黄帝内经·素问
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素问·移精变气论SW022

秦至西汉
风五体确释黄帝内经·素问
以春甲乙伤于风者,为筋痹;以夏丙丁伤于风者,为脉痹,以秋庚辛伤于风者,为皮痹,以冬壬癸中于邪者,为肾风。
这条我原来转录时把结尾接错了,误接成了后面痹论引文的结尾"为骨痹、为肉痹",现在核对原书改回真实的结尾"为肾风"——这条是移精变气论自己四季伤风致病的框架(终于…
黄帝内经·素问
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素问·藏气法时论SW035

秦至西汉
五脏不能行确释黄帝内经·素问
脾病者,身重,善肌肉痿,足不收行,善瘈,脚下痛。
黄帝内经·素问
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素问·气交变大论SW049

秦至西汉
五脏不能行确释黄帝内经·素问
甚则肌肉萎,足痿不收,行善瘈,脚下痛,饮发,中满食减,四支不举。
对应藏气法时论脾病肉痿条,脾脏系统
黄帝内经·素问
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素问·痹论SW055

秦至西汉
风寒湿确释黄帝内经·素问
风则阳受之,故为痹行;寒则阴受之,故为痹痛;湿则皮肉筋脉受之,故为痹著而不去也。
黄帝内经·素问
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素问·六元正纪大论SW094

秦至西汉
湿五脏不能行确释黄帝内经·素问
民病寒湿发,肌肉萎,足痿不收,濡泻血溢。
黄帝内经·素问
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灵枢·经脉LS010

秦至西汉
五脏不能行黄帝内经·灵枢
实则厥,虚则痿躄,坐不能起,取之所别也。
络脉虚实病候,虚证致痿躄不能起坐
黄帝内经·灵枢
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灵枢·经脉LS011

秦至西汉
其他部位不能行黄帝内经·灵枢
其病气逆则喉痹瘁瘖,实则狂巅,虚则足不收,胫枯,取之所别也。
黄帝内经·灵枢
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灵枢·九针论LS030

秦至西汉
病机·其他风黄帝内经·灵枢
八风伤人,内舍于骨解腰脊节腠理之间,为深痹也。
"深痹"不属行/痛/着/湿框架,按病机类其他处理
黄帝内经·灵枢
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灵枢·邪气藏府病形LS038

秦至西汉
五脏风黄帝内经·灵枢
缓甚,为多汗;微缓,为痿瘘,偏风,头以下汗出不可止。
肺脉诸候,"痿瘘"(原文或作"痿痿")与偏风并见
黄帝内经·灵枢
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灵枢·邪气藏府病形LS043

秦至西汉
风弱而不用黄帝内经·灵枢
缓甚,为痿厥;微缓,为风痿,四肢不用,心慧然若无病。
"风痿"病名,四肢不用而神志清醒(心慧然若无病),是风致痿的重要症状鉴别记载
黄帝内经·灵枢
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灵枢·邪气藏府病形LS045

秦至西汉
五脏不能行黄帝内经·灵枢
滑甚,为癃㿉;微滑,为骨痿,坐不能起,起则目无所见。
骨痿伴目无所见,肾脉候之一
黄帝内经·灵枢
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灵枢·寿夭刚柔LS046

秦至西汉
风病位·待考专名黄帝内经·灵枢
故曰:病在阳者命曰风,病在阴者命曰痹病,阴阳俱病,命曰风痹。
"风痹"定义——阳病为风,阴病为痹,阴阳俱病则为风痹,是风与痹关系的经典定义句;这条底本原文是"命曰痹病",通行本多作"命曰痹"少一个"病"字,属版本异文,底本…
黄帝内经·灵枢
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灵枢·厥病LS071

秦至西汉
风麻木不仁症状·其他黄帝内经·灵枢
风痹淫泺病不可已者,足如履冰,时如入汤中,股胫淫泺,烦心头痛,时呕时悗,眩已汗出,久则目眩,悲以喜恐,短气不乐,不出三年,死也。
风痹重证预后极差,症状群丰富(足冷热交替、目眩、情志异常等),是风痹危重证候的详细记载
黄帝内经·灵枢
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灵枢·本藏LS084

秦至西汉
风不通黄帝内经·灵枢
寒温和,则六府化谷,风痹不作,经脉通利,肢节得安矣。
"寒温和"(气候调和/体质调和)则风痹不发,是体质养生防痹的总纲式论述
黄帝内经·灵枢
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灵枢·论疾诊尺LS094

秦至西汉
风黄帝内经·灵枢
尺肤涩者,风痹也。
尺肤诊法判断风痹
黄帝内经·灵枢
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伤寒论·辨脉法SH007

东汉
风拘挛屈伸不利疼痛伤寒论
阳中于邪,必发热,头痛,项强,颈挛,腰痛,胫酸,所为阳中雾露之气,故曰清邪中上,浊邪中下。发热头痛,项强颈挛,腰疼胫酸者,雾露之气,中于太阳之经也。
按扩大症状匹配口径收录——"项强颈挛"为颈部拘挛症状,雾露邪气中于太阳经所致,属外感致挛急的病因病机论述

金匮要略·中风历节病脉证并治JG004

东汉
风病位·待考专名金匮要略
夫风之为病,当半身不遂,或但臂不遂者,此为痹,脉微而数,中风使然。
风病半身不遂/但臂不遂归为"痹",与常规五体/五脏/病机命名框架不同,按病名类其他处理;此为中风与痹病机关系的重要论述
金匮要略
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金匮要略·血痹虚劳病脉证并治JG006

东汉
劳倦房劳风金匮要略
问曰:血痹病,从何得之?师曰:夫尊荣人,骨弱肌肤盛,重困疲劳,汗出,卧不时动摇,加被微风,遂得之。
血痹病因论述——形盛气弱之人,疲劳汗出卧中受风而得,是"血痹"理论溯源的核心条文
金匮要略
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金匮要略·黄疸病脉证并治JG031

东汉
风不通金匮要略
寸口脉浮而缓,浮则为风,缓则为痹,痹非中风,四肢苦烦,脾色必黄,瘀热以行。
"缓则为痹,痹非中风"是脉象与痹病、中风鉴别的重要病机论述,说明痹与中风虽同源于风但脉证有别
金匮要略
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